弔辞は、原稿をきちんと用意するのが一般的です。3分から5分ほどの長さが最適といわれており、これは400字詰めの原稿用紙で3枚から5枚ほどにあたります。基本的な構成を踏まえると楽に作ることができますので、まずは3つの構成を確認しましょう。弔辞のはじまりである1つめには、訃報を知ったときの驚きなど、自分の気持ちを綴ります。2つめには、故人と自分との関係、故人の人となりや心に残るエピソードなど、メインになることを綴ります。3つめには、残された側として、故人への感謝の気持ちや、自分が今後どのように生きていくかなどといったメッセージを添え、別れの言葉をもって締めとします。

自分と故人の関係性を意識してメインの文面を作る

故人とのエピソードなど、弔辞のメインとなるところは、一番心に残ったことを自由に書きたいと思いがちです。しかし、エピソードを選ぶときには、自分と故人との関係性を意識し、どんな話が求められているのかをいったん考えるようにしましょう。一番親しかった友人ということで弔辞役に選ばれたのなら、一緒に趣味を楽しんだことや、自分だけに打ち明けてくれた家族への想い（もちろん、遺族に喜んでもらえるもの）などを話題にしてけっこうです。しかし、故人と仕事関係での結びつきが強かったことで選ばれたのなら、仕事上での故人の姿勢、考え方が偲ばれるようなエピソードにしたほうが、遺族に喜ばれます。儀式上での自分の役割を意識して文面を作るのがポイントです。

弔辞の文例

スタンダードな弔辞の文例として、友人への弔辞例を挙げてみました。参考にしてください。

気をつけたい忌み言葉

弔辞には、使うべきではないとされる「忌み言葉」があります。それは、「たびたび」や「ますます」といった重ね言葉です。また、「死」や「消える」「苦しむ」といった不吉な言葉も、避けたほうがよいとされています。「あなたの死が、重ね重ね悔やまれます」などと言ってしまったらNGです。原稿を作成した後も、忌み言葉が使われていないかどうか、念のため確認しましょう。

弔辞を読むときのマナー

弔辞を読む際は、原稿を奉書紙に入れて持参します。式場では、名前が呼ばれたら起立して、僧侶と遺族、参列者に一礼してから祭壇へ進みます。祭壇前まで来たらまた一礼し、弔辞を取り出します。第一声は「弔辞」としましょう。その後、原稿を読み上げ、読み終わったら弔辞を元通りにたたんで祭壇に捧げます。黒いお盆が用意されているときには、お盆に弔辞を置きます。席へ戻るときは、遺影に向かって一礼してから、参列者、僧侶、遺族にそれぞれ一礼し、ゆっくりと戻ります。しきたりにより、弔辞者が焼香を行う例もありますから、詳しくは式場の担当者の案内に従いましょう。

まとめ

弔辞を読むとなると緊張してしまいますが、長年の親交のあかしとして心のこもった文章を読み上げるのが、故人への何よりの供養となります。儀式が終わった後、「あれでよかったのかな？」と内容に不安が残ることもあるかもしれません。しかし、あとで遺族から述べられる感謝の言葉を聞けば、そんな不安も吹き飛んでしまいますよ。大事な人を、自分の言葉でしっかり送りましょう。

納骨堂辞典では東京や関東の納骨堂の紹介をしています。みなさんのご要望にお応えして人気ランキングや費用、納骨堂の種類についてなども解説していますのでぜひご覧ください。納骨堂辞典｜納骨堂・永代供養墓の全て

初彼岸とは、人が亡くなり四十九日が過ぎて最初に迎えるお彼岸のことを指します。四十九日前にお彼岸を迎えたとしても、一般的には初彼岸とは言いません。お盆もこれと同じ考え方で、四十九日が過ぎて最初に迎えるお盆を「新盆」と呼びます。

お彼岸の期間は、3月の春分の日と9月の秋分の日を中日とした前後3日間を含む計7日間を言います。お彼岸初日を「彼岸の入り」とし、春分の日と秋分の日を「中日」、そして最終日を「彼岸明け」と言います。2017年の春のお彼岸は3月17日～3月23日、秋のお彼岸は9月20日～9月26日です。

初彼岸では法要をするべきか

家族が亡くなり、初彼岸というものを初めて迎える場合、何をすればよいのか悩んでいる人もいるかと思います。しかし、初彼岸といってもそれほど悩む必要はありません。特別に僧侶を呼んで読経を行うなどの法要をしなくてはならないといったことも決められておらず、いつものお彼岸のように、家族で先祖のお墓参りにいきお供えをするだけで十分です。お墓の掃除をし、故人の好きだった食べ物を供えてあげるとよいでしょう。

初彼岸でお金を包む場合のしは「御仏前」

通常のお彼岸を迎えるだけであれば、お墓参りにいきお線香やお菓子お花などのお供え物をすることが一般的ですが、親戚などの近しい人が初彼岸を迎える場合、お金を包んで遺族に渡すことも珍しくありません。包む金額は地域や家柄にもよって異なりますが、3,000円～5,000円ほどが相場です。お祝い事ではないので、基本的には黒白か双銀、または黄白の水切りで結び切りの不祝儀袋を用意し、表書きに「御仏前」と書きましょう。「御霊前」は四十九日が過ぎていない際に書くので注意が必要です。

お彼岸の由来

そもそもお彼岸の「彼岸(ひがん)」という言葉は、元々仏教用語で欲や煩悩から離れた悟りの世界を指します。この悟りの世界へ到達することを「到彼岸（とうひがん）」といい、これがお彼岸に由来していると言われています。

かつて仏教徒は到彼岸をするために、季節を問わず修行を積んでいました。それがいつしか3月と9月の特定の時期にお墓参りをするといった習慣が根付いたのには、「六波羅蜜（ろくはらみつ）」という種類の6つの教えが関係しています。到彼岸をするためにはこの「持戒（じかい）」、「忍辱（にんにく）」、「精進（しょうじん）」、「禅定（ぜんじょう）」、「智慧（ちえ）」の教えを実践しなくてはならないのですが、この教えが完成するのが1週間と言われています。また、春分の日と秋分の日は太陽が真東から昇り真西に沈むのが特徴です。仏教では浄土の世界が西の方角にあると言われており、太陽が真西に沈む時期に礼拝するのが良いのではないかといった考えによって、春分の日と秋分の日をお彼岸と呼ぶようになったそうです。

関連記事：お彼岸とは？お墓参りをする理由や本来の過ごし方

初彼岸には先祖供養の為にも家族でお墓参りを

お彼岸は日本独特の仏事と言われています。必ずお墓参りをしなくてはならないといったことなどはありませんが、春分の日は「自然をたたえ、生物をいつくしむ日」として制定され、秋分の日は「祖先を敬い、亡くなった人をしのぶ日」として制定されています。これらをふまえると、生きていること、そして先祖によってその命が繋がれていることに感謝をするためにもやはりお墓参りには是非家族で行った方がよいのではないでしょうか。

納骨堂辞典では東京や関東の納骨堂の紹介をしています。みなさんのご要望にお応えして人気ランキングや費用、納骨堂の種類についてなども解説していますのでぜひご覧ください。納骨堂辞典｜納骨堂・永代供養墓の全て

持ち物の準備をするには、お墓参りの手順をあらかじめ知っておかなければなりません。念のため、手順を確認し、いつ何を使うのかを再認識しておきましょう。

お墓参りは、ざっくり3つの工程に分かれます。お墓掃除とお供え、そしてお参りです。お墓に到着したら、まずはお墓をきれいにし、それからお供え物をして祈りを捧げます。お墓掃除の手順は、草むしり、掃き掃除、拭き掃除、水洗いです。お墓周りの草を刈ったり抜いたりしてから、落ち葉などと一緒に掃き清めます。その後、墓石を拭き清めて汚れなどを取り除き、線香立てや花立といった取り外しのできる付属品を水洗いすれは、お墓掃除は終了です。

そのあと、お供えに移ります。きれいに洗った花立に水を差して花束を入れ、水鉢や湯呑に水をお供えし、持ってきた供物を供物台にお供えします。そして仕上げがお参りです。線香立てに火をつけた線香を立てて合掌し、先祖に祈りを捧げましょう。また、お参り後は、後片付けを忘れてはなりません。カラスや猫に荒らされないよう、供物は持ち帰るのが基本です。また、花束についても持ち帰らなければならないとしている霊園がありますので、確認しましょう。

お墓掃除に必要なものをそろえる

手順に沿って準備していけば、お墓掃除に必要なものはおのずと揃います。草抜きのためには、草刈鎌やハサミ、手を傷めないための軍手を用意しましょう。墓地内に鑑賞用の草木を植えている場合は、剪定鋏も必要です。お墓掃除のためには、掃き清めるほうきと塵取り、ゴミを入れるビニール袋、拭き掃除用のぞうきん、付属品を洗うためのブラシが必要です。ぞうきんは、墓石を傷めないよう柔らかいものにしましょう。スポンジなどでも結構です。ブラシは、お墓掃除専用のグッズとして売られていますが、わざわざ購入する必要はありません。使い古しの歯ブラシなどでも十分です。金たわしなどは、付属品を傷つける恐れがあるため、なるべく柔らかい素材のブラシを用意するのがいいでしょう。また、水掃除のためには水を汲み入れておくバケツが必要ですが、手桶とひしゃくがあらかじめ用意されている霊園が多いので、これを活用しましょう。空のペットボトルを持って行くのも、いいアイディアです。

お供えに必要なものをそろえる

次に、お供えに必要なものを揃えましょう。お供え物は、お花・水・食べ物の３種類です。お花は花立に入る程度の、少し細めの花束を一対用意します。「お墓参り用」として売られているもので十分ですが、自分の好みで作るのもいいですね。水は、水鉢があれば容器を持っていく必要がありませんが、ない場合は湯呑などを用意しましょう。地域によっては、お茶を水出しにした冷茶をお供えすることもあります。その際は急須にお茶の葉を入れていき、霊園内の水道で冷茶を作るのが一般的です。食べ物は、故人が好きだったものや、季節の果物などを中心に揃えます。夏なので、メロンやスイカ、水ようかん、キュウリやトマトなど凉を感じられるものがおすすめです。

お参りに必要なものをそろえる

次に、お参りに必要なものをそろえます。線香とろうそく、そして火をつけるための道具が必要です。マッチやライターを用意しましょう。「直接、線香にライターで火をつけてしまうので、ろうそくは必要ないのでは」と考える向きもあるでしょうが、ろうそくも大事なお供えの要素です。火をともしたろうそくは、仏様がこの世を照らす光の象徴とされています。また、数珠を持っている人は、必ず数珠も持参しましょう。

夏ならではの持ち物をそろえる

最後に、夏ならではの持ち物をそろえます。夏のポイントは服装です。虫に刺されないよう、また過度な日焼け防止のためにもなるべく長袖の服が好ましいですが、暑すぎるようならカーディガンやアームカバーを持参するなど、工夫しましょう。ボトムは丈の短いものを避け、チノパンやジーンズといった虫に刺されにくいものを選ぶのがおすすめです。

また、どんなに涼しくてもビーチサンダルはおすすめできません。石段の多い墓地では、滑ってしまう危険性があるためです。スニーカーなど歩きやすいものにしましょう。なお、虫よけスプレーは必ず持参し、墓地に到着したら改めてスプレーするようにします。お出かけ前にスプレーしても、効果がすぐに弱まってしまうためです。帽子はストローハットなど通気性の良いもので、つばが広ければ顔周りに影を作ってくれます。汗を拭くためのタオルハンカチを持つほか、保冷バッグに保冷剤と濡らしたおしぼりを入れておけば、ほてった体をクールダウンしてくれますよ。もちろん、冷たい飲み物も忘れないようにしましょう。

まとめ

お墓参りに行くときには、掃除用品やお参り用品に気を取られ、暑さから身を守ることをついつい忘れがちです。普段のお出かけよりもとくに気を付けて、熱中症対策を万全にしましょう。また、持参品をなるべく減らし、そのぶん暑さ対策の持ち物を増やすのも賢い方法です。手桶やひしゃくのほか、ほうきや塵取りを貸し出してくれる霊園があります。霊園内に、お花や線香ろうそく類が売られていることもあります。確認して出かけるのがいいでしょう。

納骨堂辞典では東京や関東の納骨堂の紹介をしています。みなさんのご要望にお応えして人気ランキングや費用、納骨堂の種類についてなども解説していますのでぜひご覧ください。納骨堂辞典｜納骨堂・永代供養墓の全て

初盆は、四十九日などの年忌法要と同じように、主な親族が集まって法要と会食、お墓参りを行うのが一般的です。ただし年忌法要と違うのは、法要が会館などでは行われず、自宅の仏壇を使って行われることが多い点です。しかし現代では「遠くに住んでいる親族が多いから、初盆はごく身内だけで行う」という判断をする家族も少なくありません。自分たちはどうするべきか、ぜひ早いうちから親族と相談し、決めておきましょう。服装についても、喪服がよいか、暑い時期だから平服にするかといったことを年長者に相談しておけると、あとで困りません。日本人のライフスタイルが多様化した今、初盆の進め方に正解はなく、親族みんなが納得すれば、それぞれのやり方でよいのです。

2.菩提寺へ初盆について相談する

親族と相談して初盆の方針が定まったら、次は菩提寺へ相談に行きましょう。菩提寺にお経をあげてもらう日を決めます。お盆の時期は、東京の一部なら7月13日から16日、沖縄を除くその他の地域は8月13日から16日、沖縄では旧暦のお盆となることが多いため、毎年日にちが違います。菩提寺の都合を優先して日程を決めましょう。なお、準備品は、宗派や地域によって変わってくるため、全体を通してどんなものを準備しておけばよいのか、この機会に菩提寺へ尋ねておければ安心です。

3.一ヶ月前までに参加者へ初盆の知らせを出す

初盆の法要日が決まったら、だいたいの人数を伝えて会食場所をおさえておき、一ヶ月前までに参加者へお知らせ状を出します。お知らせ状には、初盆を行う場所（自宅）、日時、終了後には会食がある旨を書きます。法要や会食への出欠をはがきで取りたい場合は、返信はがきを同封しましょう。なお、平服と決めた場合は、その件も付記しておきます。

4.2週間前までに出欠を確認し会食と返礼品の手配をする

返信はがきや電話、メールなどで出欠確認が済んだら、会食の詳細を打ち合わせ、返礼品の手配をします。およそ2週間前までに済ませておくと安心です。会食については、プランと人数を確定させ、席次表を準備しましょう。故人と血縁関係の近い方から、上座に座ってもらうのが一般的です。返礼品についても、種類と数を確定させます。返礼品の内容に迷ったら、親族の年長者に尋ねるのも一つの手です。

5.1週間前までに菩提寺や地域の慣習に従って盆棚の材料を揃える

法要の準備が整ったら、いよいよ自宅のお飾りの準備を始めます。盆棚、精霊棚と呼ばれる棚を、仏壇の隣や手前にセットしましょう。盆棚の材料は、お盆の季節になればスーパーやホームセンターに並び始めます。つまりあまりに早く用意しようとしても、材料がなかなか手に入らないということです。スーパーに関連商品が並ぶようになったら、必要品を意識して揃えましょう。セット商品を利用すると組み立てが簡単です。また、盆棚に飾るものは地域の慣習や菩提寺の考え方によって違います。リサーチしましょう。

6.1週間前までにお布施と服を準備する

初盆の直前には、やるべきことが重なってバタバタしがちです。服装とお布施については、準備が早すぎるということがないため、一週間前までには揃えておきましょう。初盆のお布施は3万円から5万円ほどが相場で、僧侶が会食に参加しない場合は5,000円程度のお膳料、遠方から来てもらう場合は5,000円程度のお車代を包みます。また、あまり袖を通すことのない喪服はシミやカビなどのトラブルを抱えることが多いため、早めにチェックし、風を通しておきます。トラブルがあった場合にはクリーニングに出すことを考えると、1週間ほど前までにはチェックしておくことが望ましいといえます。服だけでなく、バッグや靴などの小物類まで、一家全ての服装について確認しておきましょう。

7.3日前までに仏壇を掃除する

仏壇の掃除は、初盆の直前であればあるほどよいのですが、不足品や壊れた仏具があったときのことを考えると、3日前までに済ませておくのが安心です。仏壇や仏具は繊細で、基本的に水拭きはNGですから、乾いた柔らかい布で拭きあげましょう。線香の燃えカスが残った香炉は、金ザルで灰をこしてきれいにしておきます。線香、ろうそく、マッチなどの備品についても、足りないものがないかチェックします。

8.前日までにお墓を掃除する

お墓掃除は、できれば初盆の直前に行いましょう。せっかくきれいに整えても、天候の変化によって汚れてしまうことが多いためです。草抜き、落ち葉掃除、墓石の水拭き、香炉や花立など付属品洗いなどをしっかり行っておきます。暑い時期なので、体調管理には気をつけながら作業しなければなりません。なるべく朝や夕方の涼しい時間帯に行いましょう。初盆当日の朝早くに行うのもおすすめです。

9.前日までにお供え物を揃える

お墓や仏壇に飾るための生花や、盆棚にお供えするための食品は、新鮮な必要があるため、なるべく直前に揃えます。初盆のお供え膳に彩りよく飾れるよう、精進料理の献立を考えて買い物リストを作りましょう。同時に、家へ寄る親族のためのお茶やお酒類、簡単なおつまみなども買っておくと、当日に慌てることがありません。

まとめ

初盆には準備すべきことがこまごまとたくさんありますから、リストを作って時系列で整理し、1つひとつ確認しながら作業を進めるのが大事です。家族や親族の協力を仰ぎながら、大事な人が家のご先祖様となる初盆の施主を、しっかりつとめましょう。

納骨堂辞典では東京や関東の納骨堂の紹介をしています。みなさんのご要望にお応えして人気ランキングや費用、納骨堂の種類についてなども解説していますのでぜひご覧ください。納骨堂辞典｜納骨堂・永代供養墓の全て

どんな関係性であってもお悔やみとして使えるのが「お悔やみ申し上げます」という言葉です。この言葉は、「あなたの大事な人が亡くなって、私も悲しく思っています」という気持ちを表しています。相手の気持ちを察して労わる言葉は、シチュエーションや事情によってはその場にそぐわないこともありますが、「お悔やみ申し上げます」は自分自身の気持ちを示す言葉であるため、ミスマッチは生じません。

「ご愁傷さまでございます」も目上の人であれば自然

「ご愁傷さまでございます」という言葉は、「なんだかかしこまっていて苦手だ」と感じる人が多いでしょう。「ご愁傷さま」は「お気の毒に思っています」という意味で、お悔やみの言葉として広く使えますが、古い気がして使いたくないという気持ちも頷けます。とくに会社の同僚や友人に対しては、改まりすぎて不自然になってしまうかもしれません。しかし、目上の人には自然に使えるのではないでしょうか。お悔やみの気持ちをあらわす丁寧な言葉と認識しておきましょう。

「大変でしたね」と遺族をいたわる

人が亡くなってからしばらくは、葬儀などでバタバタするものです。遺族は、例外なく大変な状況になります。よって、「大変でしたね」という言葉も、遺族にかける言葉としては広く使えるものです。突然の訃報で遠方に行かなければならなくなったなど、その人の事情を知っている場合はなおさら、自然に「大変でしたね」という言葉が出てくることでしょう。

「お辛かったですね」と突然の死を悼む

とくに突然死や事故死、子どもの死など、辛い事情を知っている場合は「お辛かったですね」という言葉が遺族を慰めます。一方で、あまり事情を知らない場合にこの言葉を使ってしまうと、場にそぐわないこともあるので気をつけましょう。長い介護生活の末の大往生だった場合、遺族らは「命の限り精一杯生きてもらえた、ちゃんと送ってあげられた」という満足感すら得ているかもしれません。そんな遺族に「お辛かったですね」と声をかけても、あまり心に響かない可能性があります。

「正直、なんとお声がけすればいいか」でも気持ちは伝わる

災害や痛ましい事件に巻き込まれて亡くなったなどの事情があると、「お悔やみ申し上げます」や「大変でしたね」ではフォローしきれないと感じることがあるでしょう。そんなときは、「正直、なんとお声がけすればいいか……」と言うだけでも、じゅうぶん気持ちが伝わります。

「気を落とさず」「元気を出してね」はとっさの言葉としてはあまりよくない

多くの人が迷うのが、「お悔やみ申し上げます」に続ける言葉でしょう。ついつい、「あまりお気を落とさずにされてください」「元気を出してね」などと言ってしまいがちですが、こういった励ましの言葉は遺族を辛い気持ちにさせることがあります。まるで、「故人のことは早く忘れて」と言われているようだからです。「あまり事情を知らないのに、失礼だ」ととられてしまうこともあります。

死因をしつこく聞くのはマナー違反

生前の元気な故人を知っている人なら、「ご病気だったんですか？」という言葉が自然に出てくることもあるでしょう。しかし、故人のことをよく知らない立場で、死因をしつこく聞くのはマナー違反です。本人が口を開かないうちは、死因について尋ねるのは避けましょう。

「私にできることがあれば、何でも言ってください」と気遣いを

締めの言葉として使えるのが、「私にできることがあれば、何でも言ってください」という気遣いをあらわす言葉です。「あまり気を落とさずに」「元気を出して」といった言葉よりも、遺族にとってはずっと力になります。大事な人を失った後は、とくに孤独を感じがちです。そんななかでも人と確実につながっているということが実感できれば、安心を得ることができます。「何かあったら協力する」という姿勢を示すことは、遺族の支えとなるでしょう。

まとめ

以上、とっさのときに使えるお悔やみの言葉についてご案内しました。どのようないたわりの言葉をかければいいのかと、遺族を気遣う気持ちを大切にすれば、自然と適切な言葉が出てくるものです。遺族も、まっすぐなあなたの気持ちを必ず受け止めてくれます。あまりかしこまらず、自分の心の底から出てくる言葉を大事にしましょう。

納骨堂辞典では東京や関東の納骨堂の紹介をしています。みなさんのご要望にお応えして人気ランキングや費用、納骨堂の種類についてなども解説していますのでぜひご覧ください。納骨堂辞典｜納骨堂・永代供養墓の全て

帰敬式は、一般の在家信者が仏教徒として歩み出すための、重要な儀式です。僧侶の修行を積んだ人が正式に仏門に入るための儀式を得度といいますが、帰敬式は、この得度に準ずる儀式とみなされています。とくに浄土真宗と浄土宗において帰敬式という言葉が使われ、由来は「仏に帰依敬礼の意をあらわすためのもの」であるからといわれています。本尊と宗祖の前で、仏教の教えにのっとって生きていくことを誓う大事な儀式です。また、帰敬式は信者の頭の上にカミソリをあて、お坊さんのように剃る儀式なので、別名「おかみそり」とも呼ばれます。ただ、浄土真宗では、頭を剃る真似だけを行います。なぜ、実際に頭を剃ることなく、剃る真似だけをするのでしょうか。それは、浄土真宗が剃髪しなくともよい宗派だからです。実際に得度する僧侶は、得度の際に一度だけ剃髪しますが、その後の髪型は自由とされます。それに比べて一般信者は、この帰敬式の際にも頭を剃ることはしません。さらに浄土真宗では、帰敬式が済むと、信者は他の宗派の戒名にあたる法名を授与されます。なぜ戒名と呼ばないかといえば、浄土真宗には、守るべき戒がないためです。法名はいたってシンプルで、「釋●●」の3文字です。一文字は、自分の名前からとられる可能性が高いでしょう。

授戒会とは戒を授かり、戒名をもらう儀式

授戒会とは、一般の信者が戒を授かり、戒名をもらう儀式のことで、キリスト教の洗礼のようなものです。戒とは、仏教徒としての生活規範のようなもので、これを守ることにより、仏教に帰依しているとみなされます。「仏様とその教え、そして僧侶を深く敬いなさい」という戒もあれば、「悪行を行わず、前項を進んで実践する」という誓いもあります。「盗んだり、酒におぼれたり、怒りで我を忘れたりしてはいけない」というものもあります。これらの戒全てを守る誓いを立て、その証として戒名が授けられるのです。戒名は、亡くなってからつけられるものだと思っている人も多いでしょう。しかし、実際には授戒会で先に戒名を授かっておくことができます。ただ、授戒会で与えられる戒名は、2文字か4文字で、院号や位階が含まれていないものです。上杉謙信の「謙信」、武田信玄の「信玄」などもともに戒名であることが知られています。このように、シンプルな漢字2文字、または4文字を戒名として授かるのです。浄土真宗では、戒がないため授戒会を行いません。

帰敬式は短時間だが授戒会は何日もかかる場合がある

帰敬式は、それほど時間のかかるものではありません。例えば、浄土真宗の真宗本廟で行われている帰敬式は、特別な行事がなければ基本的に毎日、午前と午後の2回行われています。費用は、真宗本廟の場合は成人が1万円、20歳以下は5000円と、そう大きな負担になりません。一方、授戒会は2泊3日などの行程で、寺院に寝泊まりしながら戒や仏の教えについて学ぶものです。一週間の泊まり込みを行う寺院もあります。費用は4万円程度としている寺院が多いでしょう。授戒会のほうは宿泊や食事の準備の都合もあるため、1年に1度など日程が決められ、100人規模で寝泊まりを行う大きなものになります。

どちらも、どの寺院でもできるとは限らない

帰敬式も、授戒会も、全国どの寺院でも行っているとは限りません。菩提寺に相談すれば、その宗派の帰敬式や授戒会を行っている寺院に予約をとってくれるでしょう。そもそも、菩提寺からの申請しか受け付けていないお寺も多いので、注意が必要です。菩提寺のない人は、式を行っている寺院のサイトなどを調べ、個別に問い合わせてみましょう。

まとめ

以上、帰敬式と授戒会の違いや、それぞれの内容について解説しました。帰敬式も、授戒会も、ともに仏様の教えを守る誓いを立てる神聖なものです。これからの人生に、ゆるぎない一本の道筋を立てるものととらえていいでしょう。人生指針に迷う人や、心を強く持って行きたいと願う人にはおすすめです。また、生前に戒名をもらいたいと考えている人にも、授戒会や帰敬式は意味があります。仏教にどっぷり浸かる儀式に参加すれば、その後の世界の見え方が違ってくるかもしれませんよ。

関連記事：戒名とは？どのように授かるの？新しい授かり方って？
納骨堂辞典では東京や関東の納骨堂の紹介をしています。みなさんのご要望にお応えして人気ランキングや費用、納骨堂の種類についてなども解説していますのでぜひご覧ください。納骨堂辞典｜納骨堂・永代供養墓の全て

喪中の人にも、他の人と同じように「今年もよろしく」といったメッセージを送りたいですよね。そんなときには、寒中見舞いを使いましょう。寒中見舞いを出せるのは、松の内である1月7日が過ぎてから、立春の前日である2月3日までの間です。松の内まではお正月ですし、立春となってからは暦の上では春なので、寒中見舞いは出しません。

寒中見舞いは、誰にでも出せる季節のあいさつ

寒中見舞いは、暑中見舞いと同様に、誰にでも出すことができる季節のあいさつ状です。年賀状を出し忘れてしまった相手への返信としても使えますし、相手が喪中であるのに年賀状を出してしまったとき、お詫びとして寒中見舞いを出すということもできます。

寒中見舞いの文面

寒中見舞いの文面は、細かに決まっているわけではありません。だからこそ、目的に合わせて文面を変え、いろんな相手に出すことができるといえます。この記事では、とくに喪中だった人へ向けて出すときを想定して、寒中見舞いの文面について解説しましょう。
寒中見舞いの基本要素は3つにわかれます。「時候の挨拶」「先方の健康を気遣う言葉」「締めの挨拶」です。相手が喪中の場合は、締めの部分までに「喪中を見舞う言葉」と「故人を偲ぶ言葉」を入れましょう。まずは、「寒中見舞い申し上げます」もしくは、「寒中謹んでお見舞い申し上げます」と、冒頭に大きく書き入れます。その後、「服喪中と伺い、年頭のご挨拶を控えさせていただきました。寒冷の候、いかがお過ごしでしょうか」などと、喪中を気遣い年賀状を出さなかったことを書きましょう。このとき、「年賀状」の「賀」など、おめでたい言葉を使ってはいけません。「年頭」「年始」と言葉を置き換えます。
その後は、「御尊父様のご冥福を心よりお祈り申し上げます」と、故人の冥福を祈ります。さらに「お力を落としのことと存じます」と、相手の気持ちを気遣う言葉を入れましょう。最後には、「厳しい寒さの折、ご自愛ください」などと締めます。故人との思い出、本人を慰める言葉など、自分らしく弔意を表す言葉があればぜひ入れましょう。

喪中はがきが届いてすぐに喪中見舞いを出す手もある

もしも「喪中はがきが届いてから寒中見舞いを出すまでの期間が長すぎて、忘れてしまいそう」と感じるのであれば、喪中見舞いを出すのはいかがでしょうか。喪中見舞いは、喪中はがきが届いてからすぐにでも出すことができます。喪中見舞いは、故人の葬儀に参列できないときにお見舞いの品を贈るものとして知られています。しかし、最近では訃報をすぐには周囲に知らせない家族葬が増えてきました。亡くなったことを喪中はがきで初めて知るということが多くなり、そんなときに喪中見舞いが重宝されています。

喪中見舞いには必ずしも供物を添えなくてよい

喪中見舞いには、線香や香典、供花などを添えて贈る場合もあります。ただ、最近では家に仏壇を置かないなどの事情により、お線香を焚かないケースが増えています。そういった家にお線香を送っても、負担になってしまいます。なお、香典を辞退する葬儀も増えており、事情を知らないまま香典を贈ってしまうと、相手を困らせてしまうことになりかねません。あくまで、喪中はがきの返信として喪中見舞いを出すのであれば、お供え物を添える必要はないと考えていいでしょう。香典などを添えたいと考えたなら、あらかじめ電話やメールなどで贈ってもよいか確認しておくのをおすすめします。

喪中見舞いの文面

喪中はがきの返礼として出す喪中見舞いの文面には、「喪中はがきのお礼」「お悔やみ」「年賀状は出さないと知らせる」「締めの言葉」という4つの要点があります。まずは冒頭に「喪中お見舞い申し上げます」と大きく書き入れましょう。そのあと、「このたびはご挨拶状をありがとうございました」などと、喪中はがきのお礼を書きます。次に、喪中はがきで故人の逝去を初めて知ったことを書き、「ご冥福をお祈りいたします」などと、お悔やみの言葉を入れます。次に、「服喪中とのことですので、新年のご挨拶は控えさせていただきます」と、自分も年賀状を出さないことを知らせましょう。最後には、「お力落としのこととは存じますが、穏やかな新年をお迎えになられますよう、お祈りいたします」などと、遺族を気遣う言葉で締めます。

まとめ

以上、喪中の人への寒中見舞いの出し方や、喪中見舞いの出し方について解説しました。書き慣れない文面なので悩む人もいるかもしれませんが、1つ1つの要素を取りこぼさないようにすれば十分です。なお、2018年の年賀はがきは52円ですが、2017年の6月から、年賀はがき以外のはがき料金は62円となっています。ハガキなどめったに出さないという人は、金額の足りない古いはがきを出してしまわないよう注意しましょう。

関連記事：お正月にお墓参りをしたほうがいい？やめたほうがいい？
納骨堂辞典では東京や関東の納骨堂の紹介をしています。みなさんのご要望にお応えして人気ランキングや費用、納骨堂の種類についてなども解説していますのでぜひご覧ください。納骨堂辞典｜納骨堂・永代供養墓の全て

仏壇を掃除する前に、まずは中の様子を撮影しておきましょう。仏具を一度出してしまうと、戻すときに「あれ、どこに飾ってあったっけ？」と迷ってしまいがちです。そんなとき、前もって撮影しておいた写真があれば、参照しながら仏具を戻していくことができます。また、仏壇の中だけではなく、経机の上や引き出しの中なども撮影しておきましょう。どこに何をしまっておけばいいかがすぐに分かり、掃除の時間短縮につながります。

白い手袋をして中の仏具を全て出す

撮影後は、中の仏具を全て仏壇の外へ出します。中の金箔には指紋がつきやすいので、白い手袋をはめた状態で行いましょう。100円ショップで売られているような、ドライバー用の手袋で十分です。もし手に入らない場合は、ゴム手袋でも構いません。細かい動作が多いので、なるべくピッタリサイズの手袋を選んでください。

本体も仏具も掃除はハタキと筆で払う程度に

仏具を全て出したら、まずは本体の中を掃除します。柔らかいハタキを使って全体をていねいにはたいたあと、細かな部分は筆を使って仕上げていきます。習字用の筆で結構ですが、なるべく柔らかい素材のものを選びましょう。迷うようなら、仏壇掃除用の掃除筆を購入すればベストです。歯ブラシで代用するなら、やわらかめのタイプを選んでください。堅めの歯ブラシで金箔部分をゴシゴシこすると、金箔が剥がれたり、傷がついたりしてしまうおそれがあります。

筆で落ちない汚れは柔らかいタオルでそっと拭いてみる

仏壇を長年掃除をせずにいると、ホコリがかたまって、こびりついてしまうことがあります。筆で落ちない汚れは、柔らかいタオルを使ってそっと拭いてみましょう。まずは乾拭きです。おすすめは眼鏡ふきやPCの画面を掃除するための布など、繊細な素材に使える布で、化学薬品を使っていないものです。

頑固な汚れは固く絞ったタオルで拭いたあと、乾拭きを

乾拭きでびくともしない汚れは、固く絞ったタオルで水拭きをしてみます。ただ、仏壇の繊細な装飾品は、湿気に弱いものがほとんど。金箔などが剥げてしまわないよう、押さえるように拭きましょう。水拭きが終わった後は乾拭きをして、長く湿気にさらさないようにすると傷みません。

本尊まわりは綿棒も使ってみる

本尊まわりの細かな装飾は、最も掃除しにくいところです。綿棒を使ってなでるように掃除すると、細かな部分もきれいになります。ただ、綿棒でも強くこすってしまうと金箔を傷つけてしまう恐れがあるので、あくまでそっと使いましょう。

香炉の灰はふるってきれいにする

香炉の灰は、専用の金ザルや茶こしでふるうと見違えるほどキレイになります。玄関先など掃除をしやすいところに新聞紙を敷き、ボウルなどに灰を全て受けた後、少しずつふるって香炉へ灰を戻していきます。灰を全て戻したら、香炉の側面をトントンと叩き、ならします。灰は舞いやすいので、ふるう間は窓やドアを閉めておき、掃除が終わったら窓を開けて換気しましょう。

ロウソク立てに固まったロウにはドライヤーを

ロウソク立ての中には、ロウが溜まりがちです。指では取れないロウを、ドライバーなどで無理やり剥がそうとすると仏具を傷つけてしまいます。ロウ部分をドライヤーで温め、柔らかくしてから拭きましょう。ロウソク立てはドライヤーをあてると一気に熱くなるため、手袋やタオルでロウソク立てを包みながら行います。火傷をしないように気をつけましょう。

しつこい汚れ、破損が気になるなら業者のクリーニングを

仏壇はとてもデリケートな芸術品です。しつこい汚れがあったら無理にとろうとせず、専門家に相談しましょう。掃除をしているうちに破損が見つかることもありますし、全体的に煤で汚れてしまっていることもあります。仏具店などで、仏壇のクリーニングを行ってくれるサービスがありますから、訪問のうえ修理代やクリーニング代を見積もってもらいましょう。

まとめ

以上、仏壇の大掃除の方法についてお伝えしました。強い洗剤やたわしで頑固汚れを落とす水回りなどと違って、かなり慎重に扱わなければならないことが、おわかりいただけたと思います。まずは、白い手袋や筆、茶こしといった掃除用品があるかどうかを確認してみましょう。掃除用品は一度買っておけば長年使えるので、仏壇専用として揃えておくのをおすすめします。

関連記事：仏壇は必要？不要？現代における役割とは

納骨堂辞典では東京や関東の納骨堂の紹介をしています。みなさんのご要望にお応えして人気ランキングや費用、納骨堂の種類についてなども解説していますのでぜひご覧ください。納骨堂辞典｜納骨堂・永代供養墓の全て

施餓鬼会は、餓鬼を弔うための法要です。餓鬼は弔ってくれる人がおらずさまよっていたり、生前の悪行によって成仏できなかったりした亡者のことです。その名の通り、常に飢えと乾きに苦しんでいます。
施餓鬼会は、このような餓鬼たちにも食べ物や飲み物を施し、供養することを目的としています。法要といえば自分の家族や知り合いを弔うものと考えがちですが、餓鬼の供養も行うことで功徳につながり、自分にも救いがもたらされると伝わっています。
施餓鬼会はお盆に行うことが多いのですが、これは別の行事である盂蘭盆会（うらぼんえ）と混同されたことが原因とされています。本来の施餓鬼会はお寺の年中行事であり、特に時期が決まっているわけではありません。また、施餓鬼会はお寺に檀家を招いて行うこともあれば、僧侶が檀家の家を回って行うこともあります。
なお、施餓鬼会の方法は宗派によって微妙に異なり、浄土真宗では施餓鬼会自体を行いません。なぜなら、浄土真宗の教えでは、死者は極楽往生しているとされているからです。

施餓鬼会の起源は、お釈迦様の弟子が餓鬼のために祈った逸話

施餓鬼会の起源は、お釈迦様の時代にまで遡ります。お釈迦様の弟子の1人である阿難（あなん）という人が瞑想していると、焔口（えんく）という醜い餓鬼が現れました。焔口は阿難に対し「お前は三日後に死ぬ。そして私のような餓鬼に生まれ変わるのだ」と告げたのです。
阿難は大変驚き、「どうしたらその苦難を逃れられるのか」と焔口に問いかけました。焔口は「我ら餓鬼道にいるすべての衆生に対して供物を用意し、さらに三宝（仏とお経と僧侶）を供養すれば、お前は助かるだろう」と答えました。
しかし、阿難はそのようなことができるお金を持っていません。困り果てた阿難はお釈迦様に助けを求めました。するとお釈迦様は「この観世音菩薩の呪文を使いなさい。一器の食物を供え、この呪文を唱えてお祈りすれば、供物は無限の食物となって一切の餓鬼を救うだろう。そしてお前の寿命も伸び、功徳を得られるだろう」と助言しました。
阿難がお釈迦様の言葉に従うと、果たして阿難の命は助かりました。これが施餓鬼会の起源とされています。

施餓鬼会にもお布施は必要。服装は基本的に普段着でよい

施餓鬼会の規模はお寺によって異なります。大々的に行う場合、読経だけではなく参列者に食事を振る舞ったり、僧侶の法話が聞けたりすることもあります。檀家同士の交流の場にもなりますから、以下のマナーを守りましょう。

お布施

施餓鬼会も法要ですから、お布施を渡すのが礼儀です。お布施の包み方や金額は、お寺ごとに異なります。お寺から来る施餓鬼会の案内に書いてある場合もありますから、参考にしてください。特に指定がなければ、のし袋にお金を入れて「御布施」と書きましょう。金額は3,000円～1万円が相場です。

服装など

施餓鬼会は法要であると同時に年中行事なので、喪服を着ていく必要はないことがほとんどです。失礼にならない程度の地味な服装なら、普段着でも構いません。ただし、自宅に僧侶を招いて施餓鬼会を行う場合は、一般常識として施主だけは喪服（略礼服）にしておくべきでしょう。

まとめ：施餓鬼会に参加し、無縁の人々のために祈ってみよう

施餓鬼会は、無縁の人々を弔うことの大切さを教えてくれます。家族や友人のために祈る人はいても、まったく縁のない死者のために祈る人はそういません。機会があれば、ぜひ施餓鬼会に参加し、飢えに苦しむ死者のために祈ってみましょう。

関連記事:法事とは何をする？法要との違い

納骨堂辞典では東京や関東の納骨堂の紹介をしています。みなさんのご要望にお応えして人気ランキングや費用、納骨堂の種類についてなども解説していますのでぜひご覧ください。納骨堂辞典｜納骨堂・永代供養墓の全て

浄土真宗とは宗祖を親鸞とする浄土信仰の一派

浄土真宗の宗祖は、親鸞です。親鸞は、「南無阿弥陀仏」を一心に唱えることで阿弥陀如来への信心を強めなさいと説きました。そうすれば死後、阿弥陀如来がいる極楽浄土へたどり着けるというのです。このように、念仏によって浄土へ往生しようとする信仰は浄土信仰と呼ばれ、浄土真宗以外にも、親鸞の師匠である法然が開いた浄土宗などが浄土信仰に属します。浄土真宗と浄土宗との違いはさまざまありますが、大きくは戒の有無が挙げられます。浄土真宗には他の仏教宗派にみられる「妻帯してはいけない」「肉を食べてはいけない」といった戒めが存在しません。自らを律することによってではなく、ひたすらに阿弥陀如来を信じることによって、極楽浄土に往生しようとします。また、信じることしかできないけれど、「信じる」という感情すら阿弥陀如来から与えられたものだと位置づけることで、「絶対他力」を説くところも、浄土宗とは違います。

浄土真宗で代表的なのが「浄土真宗本願寺派」と「真宗大谷派」

浄土真宗には、20を超える宗派があります。なかでも信者数が多いのが、「浄土真宗本願寺派」と「真宗大谷派」です。とくに浄土真宗本願寺派の信者数は約796万人で、日本で一番信者数の多い宗派といわれています。次いで信者数の多い真宗大谷派も、寺院数でみれば全国に約8,900寺があり、浄土真宗本願寺派の約1万500寺に対し、決して引けを取りません。3番目に寺院数の多い「真宗高田派」は約640寺、4番目の「真宗佛光寺派」は約390寺といわれるため、上位2宗派の信仰者数は圧倒的なものです。

それぞれの宗派で作法が少しずつ違う

一般に、浄土真宗本願寺派は西本願寺を本山とするため「お西さん」、真宗大谷派は東本願寺を本山とするため「お東さん」と称されます。教義上の考え方の違いというよりも、宗派内の政治的な問題によって分裂が起こったため、阿弥陀仏を信仰の対象にすること、念仏を唱えることなど、信仰の大枠は変わりません。しかし、葬儀や法事などの際のマナーが、少しずつ違います。どのように違うのか、それぞれ解説していきましょう。

浄土真宗本願寺派の主な作法

浄土真宗本願寺派で念仏を唱えるとき、「南無阿弥陀仏」の読み方は「なもあみだぶつ」です。「なむあみだぶつ」ではないので、注意しましょう。合掌の際、数珠を手にかけますが、このとき片手ではなく両手にかけるようにしましょう。房が下に来るようにし、上側を、親指で軽く押さえます。なお、焼香の作法にもポイントがあります。ポイントは2つで、1つは「額にお香をおしいただかない」こと、2つめは「回数は1回とする」ことです。流れとしては、まず、焼香前にご本尊に向かって軽く一礼します。次にお香を1回つまみ、額におしいただかず、そのまま香炉にくべます。1回だけ焼香をしたら合掌礼拝し、最後にご本尊へ向かって軽く一礼します。このように、焼香の作法はかなりシンプルです。

真宗大谷派の主な作法

真宗大谷派で念仏を唱えるとき、「南無阿弥陀仏」の読み方は「なむあみだぶつ」です。東本願寺の「なもあみだぶつ」とは違うので、注意しましょう。また、合掌の際に数珠を手にかけるときは、房の部分が上に来るように持って、房は左手の側に垂らすようにします。焼香の作法としてのポイントは2つです。1つは「額にお香をおしいただかない」こと、2つめは「回数は2回とする」ことです。焼香の流れは本願寺派とだいたい同じで、回数だけが違います。ただし、葬儀の場で「お焼香は1回でお願いします」などと案内されることがあるでしょう。葬儀の所要時間削減のためのお願いなので、案内に従い、1回だけのお焼香としましょう。

まとめ

以上、浄土真宗の宗派と作法の違いについて解説しました。多少の作法の違いはあっても、基本の信仰は変わりません。あまり作法にこだわりすぎると念仏が形式的になってしまう恐れがあります。心を込めて「南無阿弥陀仏」を唱えることが何より大事なので、基本の作法を押さえたら、あとは葬儀や法事の場に集中しましょう。故人の冥福を祈ることも忘れずに。

関連記事： お焼香の作法と意味を解説！宗派や式場による違い
関連記事：仏教の歴史と宗派の特徴について～奈良・平安・鎌倉仏教～

納骨堂辞典では東京や関東の納骨堂の紹介をしています。みなさんのご要望にお応えして人気ランキングや費用、納骨堂の種類についてなども解説していますのでぜひご覧ください。納骨堂辞典｜納骨堂・永代供養墓の全て